En aquel tiempo, llamó Jesús a los Doce, los envió de dos en dos y les dio poder sobre los espíritus inmundos. Les mandó que no llevaran nada para el camino: ni pan, ni mochila, ni dinero en el cinto, sino únicamente un bastón, sandalias y una sola túnica.
Y les dijo: “Cuando entren en una casa, quédense en ella hasta que se vayan de ese lugar. Si en alguna parte no los reciben ni los escuchan, al abandonar ese lugar, sacúdanse el polvo de los pies, como una advertencia para ellos”.
Los discípulos se fueron a predicar el arrepentimiento. Expulsaban a los demonios, ungían con aceite a los enfermos y los curaban.
REFLECTION
"Expulsaban a los demonios, ungían con aceite a los enfermos y los curaban."
Hoy celebramos la fiesta de San Blas. Muchas iglesias harán la bendición de las gargantas después de la Misa.
Sin embargo, se sabe muy poco sobre este mártir cristiano primitivo. La primera referencia que tenemos de él está en los diarios médicos de un médico de la corte llamado Aëtius Amidenus, de finales del siglo V o principios del VI, donde se menciona a San Blas como llamado para tratar objetos atorados en la garganta. .
También sabemos que Blas fue el obispo de Sebaste en Armenia y sufrió el martirio bajo Licinio alrededor del año 316 d. C. Pero en cuanto a los detalles de su vida, debemos confiar en varias tradiciones. Supuestamente, este mártir cristiano primitivo nació de padres nobles y ricos que le proporcionaron una educación cristiana. Se convirtió en médico y fue elegido y consagrado obispo a una edad temprana. Durante la persecución de Licinius, un antiguo aliado de Constantino que comenzó a perseguir a la Iglesia, Blas experimentó un llamado a vivir como ermitaño en una cueva fuera de la ciudad, donde se sabía que curaba animales salvajes enfermos y heridos. Eventualmente fue descubierto por cazadores que deambulaban por el campo capturando criaturas para usarlas en los juegos del anfiteatro. Blas fue llevado ante Agricolaus, el gobernador de Capadocia y la Pequeña Armenia, y encarcelado.
Una leyenda cuenta que de camino a la prisión, Blas ordenó a un lobo que soltara un cerdo perteneciente a una mujer que suplicaba la ayuda del santo obispo. Más tarde llevó velas a su celda para que tuviera luz para leer las Escrituras. Si bien, según los informes, Agricolaus quedó impresionado con los milagros de Blas, eso no le impidió insistir en que el obispo renunciara a su fe y, cuando no lo hizo, el gobernador lo golpeó, lo torturó con un peine de hierro (una herramienta utilizada para peinar lana), y decapitado.
Como muestran los manuscritos de Aëtius Amidenus, en el siglo VI se invocaba en Oriente la intercesión de San Blas para las enfermedades relacionadas con la garganta. En el siglo IX, el santo también fue venerado en Europa y se convirtió en uno de los santos más populares de la Edad Media, venerado como uno de los "Catorce santos ayudantes" (que también incluía a santos como San Cristóbal, San Erasmo, San Dionisio de París, Santa Bárbara, Santa Catalina de Alejandría y San Gil.)
Es una antigua costumbre de la Iglesia bendecir a los enfermos, arraigada en el ministerio de Cristo y sus apóstoles. Según la Pastoral de los Enfermos: Ritos de Unción y Viático, la bendición anual de gargantas es un signo tradicional de la lucha contra la enfermedad en la vida del cristiano. La bendición se da ordinariamente durante la Misa o celebración de la Palabra de Dios el 3 de febrero, memorial de San Blas, después de la Candelaria, fiesta de la Presentación del Señor.
Si bien las dolencias de la garganta son lo principal por lo que se invoca a San Blas en Occidente, también se le considera un protector contra los animales salvajes, un protector de las ciudades y un patrón de los veterinarios, los peinadores de lana y la industria de la lana.
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